Отправлено: 14.05.14 08:56. Заголовок: Аборигенные породы в современном мире Л.С. Богословская

В настоящее проблема сохранения аборигенных и местных пород домашних животных, в том числе собак, осознается мировым сообществом как одно из важнейших направлений сохранения культурного и природного наследия нашей планеты. С 1974 г. две структуры ООН: Программа по окружающей среде (ЮНЕП) и Продовольственная и сельскохозяйственная организация (ФАО) совместно ведут несколько проектов в этом направлении.

Общий интерес к изучению и спасению исчезающих пород домашних животных определяются следующими причинами:

Аборигенные и местные породы являются частью биологического разнообразия Земли, т.е. входят в состав общепланетарного природного наследия.
Аборигенные породы всегда неразрывно связаны с древними культурными традициями всех народов мира.
В так называемых напряженных биоценозах уникальный, адаптированный в течение веков и тысячелетий генетический материал, представленный совокупностью генофондов аборигенных и местных пород, часто не может быть заменен никакими вариациями домашних пород из других регионов.

В случаях, когда генофонд длительно сохраняется в локальной местности, он представляет естественное природное богатство, не менее ценное, чем запасы угля, нефти, золота и т.п. В нашей стране таковыми являются генофонды среднеазиатской овчарки, северных ездовых, охотничьих и оленегонных лаек, множество местных пород лошадей, рогатого скота, домашней птицы. Естественные породы домашних животных – древние породы, сохраняющие облик предковых форм и обладающие наименьшим количеством нефункциональных признаков одомашнивания. Они оптимально приспособлены к внешним условиям, вследствие скудного кормления и суровых условий жизни отличаются крепкой конституцией, большой выносливостью и устойчивостью к местным болезням. Естественные породы, имеющие обширные ареалы, как правило, состоят из внутрипородных групп, которые могут заметно различаться по внешним признакам и своему назначению. Намеренный отбор редко влиял на них, чаще – бессознательный и естественный, поскольку такие животные сами о себе заботятся и активно адаптируются к условиям окружающей среды, испытывая при этом прямое влияние хотя бы и небольших различий во внешних условиях.

В этом аспекте и хотелось бы рассматривать работу, которую начале проводить в республике Таджикистан, г. Худжанте во главе с губернатором области Касымовым Касым Рахбаровичем.

В Хужанте создан питомник "Рухак". Министерство сельского хозяйства республики Таджикистан наделило данный питомник правами организовать собаководство в республике. В настоящее время республика Таджикистан не является членом FCI, для этого пока нет необходимой для вступления базы, п-к "Рухак" заключил договор с РКФ и вступил членом в НКП РКФ ОРК САО.

В апреле 2001 г. питомник "Рухак" по согласованию с НКП РКФ ОРК САО проводил племенной смотр и осмотр собак при отарах в двух районах, другие были еще недоступны для этого времени года. В связи с этим мероприятием к господину Касымову обратилась Президент НКП РКФ ОРК САО г-жа Зайнетдинова Р.О.:

Уважаемый Касым Рахбарович,

Прежде всего, разрешите мне от всей души поблагодарить Вас лично за тот огромный труд, внимание, заботу, которое вы проявляете к делу сохранения своей исконной породы собак Среднеазиатская овчарка. Мы очень рады, что нашли в Вашем лице человека, который с таким пониманием и заботой подходит к делу сохранения этой породы, бесспорно являющейся национальным достоянием Таджикистана. Традиционное использование этих собак в народном хозяйстве республики Таджикистан и сегодня делает этих собак незаменимыми помощниками человека. Еще раз благодарим Вас за Вашу личную неоценимую помощь, внимание и усилия в этом направлении развития отечественной кинологии республики Таджикистан. Со своей стороны я хотела бы также подтвердить нашу полную готовность оказывать Вам в этом посильную помощь и всеобъемлющую поддержку в надежде на наше взаимополезное сотрудничество в деле сохранения этой удивительной породы.

Примите мои наилучшие пожелания благополучия, процветания, больших успехов во всех делах и начинаниях. Надеюсь на наше благотворное сотрудничество с Вами и в дальнейшем.
Президент НКП РКФ ОРК САО

Зайнетдинова Р.О.

На протяжении нескольких тысячелетий в регионе, известном как Средняя Азия, формировалась местная рабочая собака, отвечающая насущным потребностям людей в охране отар в первую очередь от хищников и скотокрадов. Ландшафт и климат определяли условия проживания и занятости людей этого края, основное – отгонное скотоводство, и чтобы сохранить отары, чтобы выжить, нужна была собака, которая приспособлена к жизни в этих климатических условиях, умеет жить в контакте с животными и защищать их от хищников. Для этого щенки с рождения живут в отарах, она становится их домом, их территорией. Собаки живут и воспитываются в стае по всем законам природы. Человек занимался селекцией, он оставлял лучших, похожих на знаменитых предков, но выживали те, кто выдерживал испытания природой. Естественный отбор исключил собак, не обладающих должным здоровьем и приспособленностью к условиям проживания и работы, исключил собак со слабым характером, их уничтожили хищники, а в стае продолжению рода не дали более сильные кобели. ВСЕ МУДРО, как в природе.

На протяжении тысячелетий менялись государства, правители, формы правления, но практически неизменяемым остается ландшафт, происходят незначительные климатические изменения. Неизменность природных условий определяет неизменность быта и рода занятий людей, здесь практически единственный способ существования, производства – овцеводство и на протяжении многих веков оно остается все тем же. Многовековой опыт ведения хозяйства, передаваемый из поколения в поколение, достиг практически совершенства, и вряд ли в нем можно что-то усовершенствовать, важно его не утратить, сохранить. И до тех пор, пока будут сохраняться условия существования в этом крае, уклад жизни и род занятий людей, диктуемый самой природой, будет востребована и пастушеская сторожевая собака, ибо работа чабанов без собак немыслима. Сохранение древней породы собак, которая в результате многовековой селекции обрела необходимую приспособленность для жизни и работы в этих климатических условиях, характеру работы, устойчива к местным болезням – это необходимость, диктуемая самой жизнью.

Созданная у себя на родине многими поколениями людей, известная как среднеазиатская овчарка, порода получила достойное признание и в настоящее время широко распространена далеко за пределами исторической родины. Но, как результат многовекового отбора, эти собаки приспособлены к жизни именно в своем природном регионе. В других климатических зонах и главное, при другом использовании как порода, они будут вырождаться. При изолированном разведении на протяжении многих поколений в регионах с существенно отличающимися от "ее" природных условий, с отбором для другого применения, получим популяцию собак, имеющую исходные корни происхождения, некоторое сходство облика, но другую в первую очередь по поведенческим качествам. Без постоянного прилития кровей аборигенных собак с их традиционным использованием и отбором в разведении в других регионах, с отличным от природного использования, не обойтись, необходимо поддерживать физиологию и поведение прилитием кровей аборигенных собак. Но тогда очевидно, что необходимо найти решение проблемы: как, сохраняя породу собак в ее природном регионе с традиционным применением, наладить учет таким образом, чтобы это соответствовало требованиям заводского разведения.

Таким образом, собственно к проблеме сохранения и возрождения численности и качества поголовья аборигенных собак в их природном регионе, сохранения породы как части культурного наследия, добавляется еще и проблема, диктуемая уже самими достоинствами этих собак, признанием и широким распространением далеко за пределы исторической родины.

Задача организации племенного учета собак в ее природном регионе стояла в 30 годах, теперь уже прошлого, века, но так и не была решена. Сегодня, когда человечество осознает ответственность за сохранение культурного наследия и осознание этой проблемы имеет место на исторической родине породы, вновь появилась надежда поиска путей ее решения. Нельзя допускать исчезновения тех пород, которые создавались веками. Ведь именно они адаптированы к природным условиям, климату, работе, характерным заболеваниям, необходимо сохранить жизненно важный их генофонд. И только при восстановлении в природном регионе численности рабочих собак хорошего типа сложения, экстерьера, а не просто хороших рабочих собак, станет возможным вывоз их в другие страны без ущерба генофонду Республики вывозом ее лучших экземпляров.

Древние породы создавались как социальный заказ народа, как жизненная необходимость для выполнения конкретной работы. В разных регионах с разными климатическими условиями народы создавали свои породы, каждая адаптированная к своим климатическим условиям, в том числе и резко отличающимся – одни живут и работают в условиях климата близкого к субтропическому с большим количеством осадков, другие приспособлены к жизни в резко континентального засушливого климата. У каждой такой породы своя приспособленность организма к природным условиям, характерным болезням. Важно сохранить в чистоте генофонд каждой такой породы, адаптированной именно к "своим" природным условиям.

Проблема очень сложная, но вопрос сохранения аборигенной породы должен стоять именно в ее природном регионе, какой бы аборигенной породы это ни касалось. Необходимо охранять их от генетического загрязнения, только так можно сохранить ту адаптацию к местным природным условиям и применению, которую обрели эти породы в результате многовековой селекции.

Об этом писал в 1988 г. о породе тазы Ю.К. Горелов, не один десяток лет работавший в заповедниках Туркменистана. Об этом же, о тех же проблемах, пишет сегодня доктор биологически наук, член-корреспондент РАН, Зам. Директора ИОГен РАН, зав. Лабораторией сравнительной генетики животных Илья Артемьевич Захаров, изучающий вместе со своими коллегами разнообразие домашних животных Тувы (Журнал и газета "Кот и Пёс", 2001 г.). Местная пастушеская порода собак – кавырчыыт, которая насчитывает несколько тысяч лет, почти полностью исчезла, ее необходимо восстанавливать, не допуская скрещивания с другими породами, это позволит сохранить породу, генофонд, хранящий тысячелетний опыт адаптации к местным природным условиям.

И как правильно, что Илья Артемьевич сохраняет за данной породой именно ее национальное название, и не пользуется в названии слово "волкодав". При использовании "волкодав" в названии этой и других подобных пород существенно сокращается самим названием богатейшие и разнообразные способности собак такого назначения. Они должны уметь жить и работать в стае, контактировать и понимать животных, которых охраняют, понимать владельца, охранять его хозяйство, членов семьи и еще многое другое, принимать самостоятельные решения, то есть обладать всем многообразием качеств, которое диктуется ПАСТУШЕСКИМ укладом жизни и его насущными, диктуемыми самой жизнью требованиями, но никак не узкая специализация – волкодав.

Очевидно, что проблему сохранения любой аборигенной породы и возрождения уровня собак в массе только энтузиазмом отдельных любителей, знающих ценность собак, любящих породу, организацией клубов не решить. Без налаженного учета, ведения племенных книг говорить о восстановлении породы трудно. Основным пользователем пастушеских охранных собак являются чабаны. Должна быть заинтересованность в собаке у тех руководящих органов, в ведении которых находится данная отрасль животноводства. Так как сохранение стад немыслимо без ХОРОШО работающих собак, то разведению пастушеских собак, адаптированных к жизни именно в данном регионе, климату, характеру работы, должно быть такое же внимание, как к разведению племенного скота, где каждое, и особенно выдающееся животное, известно и на него имеется племенная карточка. В 20 веке многие традиции были утрачены, в том числе и традиционные методы отбора и разведения собак. Необходимо наглядно показать чабанам, которые пришли работать в эту отрасль, не имея преемственности опыта, значимость собак, важность сохранения древней местной породы собак.

Мировая общественность осознает необходимость сохранения культурного наследия, доказательство тому – две программы в ООН. А вот сообщение, которое касается уже государств Центральной Азии.